Naslovna Blog Stranica 2648

“Oblici duše” u Institutu Servantes… Izložba na kojoj “raste ljubav”

Impresivna španska izložba “Oblici duše”, koja će 7. maja u 19:00 časova biti otvorena u galeriji Instituta Servantes, povešće ovog proleća beogradsku publiku na jedinstveno putovanje u središte duše.

Kustoskinja Susana Blas okupila je 14 umetnica i umetnika između 35 i 45 godina starosti i stavila ih pred nimalo jednostavan zadatak.

Svako od njih dobio je po neko od dela Svete Terezije Avilske, čuvene španske mističarke i vizionarke koja se na originalan način spiritualnošću bavila pre pet vekova, da bi kroz dijalog sa njenim beleškama nastao savremeni odgovor na naizgled jednostavno pitanje – šta se dešava sa dušom?

Marija Bueno/ Photo: Promo (Institut Servantes)
Marija Bueno/ Photo: Promo (Institut Servantes)

Postavka, proširena u odnosu na originalnu izložbu otvorenu 2015. u Saragosi, sastoji se od nekoliko različitih nivoa koji se bave ulogom duše u svakodnevnom životu, njenim prelaznim oblicima, vezom između duhovnosti i religioznosti, različitim kulturološkim uticajima na poimanje i predstavljanje duše…

Tako jedan od izloženih radova Huana Samore predstavlja minijaturne skulpture ljudi pred kojima će, tokom celog trajanja izložbe, rasti biljke kao plod njihove ljubavi ili pak nemogućnosti da istu sačuvaju. Druga skulptura Marine Vargas po imenu “Majka koja je umrla” poigrava se sa čuvenim Mikelanđelovim radom “Pieta” i stavlja preminulu Bogorodicu u Isusove ruke, dok dela Paule Noje pokušavaju da otkriju na koji način se naša duša ostvaruje kroz naše snove i šta na taj način pokušava da nam poruči.

Susana Blas, zajedno sa umetnicom Marinom Vargas, ovih dana boravi u Beogradu gde će 7. maja, posle otvaranja izložbe u galeriji Instituta Servantes, provesti posetioce kroz ovu intrigantnu postavku, pokušavajući da kroz razgovor sa publikom otkrije na koji način su duša i duhovnost prisutne kako u balkanskoj sadašnjosti, tako i kroz balkansku prošlost.

Svoje radove ovom prilikom predstaviće: Ćeću Alava, Marija Bueno, Soledad Kordoba, Antonio F. Elvira, Santijago Lara, Mireja Martin Larumbe, Viki Mendis, Mapi Rivera, Hose Luis Serso, Paula Noja, Jolanda Tabanera, SUSO33, Marina Vargas i Huan Samora.

Izložba “Oblici duše” u Beograd stiže posle velikog uspeha koji je zabeležila u Madridu, Rimu, Pragu i drugim evropskim gradovima. Beogradska publika moći će da je pogleda sve do 20. juna, a ulaz je slobodan.

Huan Samora/ Photo: Promo (Institut Servantes)
Huan Samora/ Photo: Promo (Institut Servantes)

Still Corners sutra u Beogradu, a ulaznica više nema…

Still Corners/ Photo: Promo (Charm Music Serbia)
Still Corners/ Photo: Promo (Charm Music Serbia)

Sastav Still Corners nastupiće u utorak, 7. maja, u sali Amerikana Doma omladine Beograda. Ako ste hteli da dođete, a niste kupili ulaznicu – zakasnili ste. Beogradski koncert britanskog dream pop/synth pop sastava je rasprodat. 

U okviru predstojeće turneje na kojoj promovišu najnovije izdanje “Slow Air”, Still Corners će prvi put nastupiti Srbiji.

– Koncertom u Beogradu započinjemo ovu turneju i jako smo srećni što nastupamo pred punom salom, divan je osećaj kada znate da vas vole i slušaju ljudi u gradovima u kojima nikad pre niste bili – poručili su iz benda.

Dan posle koncerta u Beogradu Still Corners su u Budimpešti, 9.maja nastupaju u klubu Boogaloo u Zagrebu, a posle toga ih čeka skoro 30 koncerata širom Evrope.

Ana Ćurčin/Photo: Promo Charm Music
Ana Ćurčin/Photo: Promo Charm Music

Kao podrška Still Corners u Domu omladine nastupiće naša kantautorka Ana Ćurčin.

– Radujem se da ću svojim nastupom otvoriti koncert ovog sjajnog britanskog dua koji nam donosi dream pop u beogradsko sivilo – kaže Ana pred nastup u Beogradu.

Satnica koncerta u Domu omladine:
– 20:00 – ulaz
– 20:30 – Ana Ćurčin
– 21:30 – Still Corners

 Organizatori (Charm Music Serbia) pozivaju fanove da dođu na vreme i uživaju u koncertu u kojem će sigurno uživati i koji će dugo pamtiti.

YEBIGA… Lider Faith No More u Kaliforniji prodaje srpsku šljivovicu s genijalnim nazivom…

0

Američki muzičar i producent Bili Guld (56), osnivač i bas gitarista grupe Faith No More, više puta je pokazao da obožava Srbiju i Beograd.

Guld je toliko je opčinjen našom zemljom, da je nedavno pokrenuo sopstveni brend rakije šljivovice “Yebiga”, koja se uvozi iz Srbije, a prozvodi u okolini Kraljeva.

Trenutno je distribucija šljivovice u Americi moguća samo na teritoriji Kalifornije, ali se Guld nada da će uskoro moći da se nabavi u čitavoj zemlji.

– Balkan je svuda – poručuje Bili Guld, koji uz rakiju mnogo voli i grupu “Dubioza kolektiv”, čiju majicu često nosi.

Za početak Guld distribuira samo ukusnu srpsku šljivovicu, a najavljuje da će vrlo brzo uvesti još nekoliko vrsta voćnih rakija.

Rokeri iz San Franciska bili su jedan od malobrojnih bendova koji je Srbiji pružio podršku tokom NATO agresije 1999. U Srbiju su, konačno, zvanično došli 2010, na EXIT, a koncert u Beogradu odsvirali su 2012. na Ušću.

Da podsetimo, pre dolaska u Beograd su na Facebooku ćilirilicom su napisali: “Srbijo, donosimo buku, možete doneti rakiju!” i postavili fotku dva čoveka kako sede pored kazana.

Bili Guld je tada za medije rekao je da je bend pokušavao da dođe u Beograd već pune dve decenije.

– Beograd je ne samo jedan od mojih omiljenih gradova na celom svetu, već i mesto na kojem sam prisustvovao mnogim koncertima, pa znam koliko je vaša publika sjajna i kakva je energija na svirkama. Velika nam je čast i zadovoljstvo što konačno dolazimo u vašu prestonicu da razvalimo Ušće svojom muzikom – istakao je tada Guld.

HL/Izvor: novosti.rs

“Budi vesela”… Bend Krilat i beo predstavio debi video singl i najavio album

Krilat i Beo/ Photo: youtube.com printscreen
Krilat i Beo/ Photo: youtube.com printscreen

Beogradski bend Krilat i beo objavio je debi video singl “Budi vesela” kojim najavljuju njihov prvi album. Bend sprema album na kome će se nalaziti, kako sami kažu: – 12 pesama za naše ljude, pesama našeg grada, pesama o dobru.

Zvuk ovog benda je baziran na akustičnoj melodičnoj svirci, žanrovski neopterećen, sa naglaskom na lirici.  Zvuk se bazira na duhu ulične svirke.

Krilat i beo aktivno postoji od 2016. i do sada je nastupao na festivalima Arsenal fest, Dev9t, Oslobođenje, Besa (Vis) kao i po klubovima u Srbiji.

Krilat i Beo/ Photo: youtube.com printscreen
Krilat i Beo/ Photo: youtube.com printscreen

Njihove pesme nose poruku ljubavi prema čoveku i obraćaju se onom dobrom u čoveku, njegovoj duši. Duši koja se nalazi izvan ustajalih koncepata i površnosti svakodnevnice.

Pesme pozivaju čoveka na putovanje u kojem on pronalazi svoju iskru i suštinu koja prethodi ovom svetu i nadilazi ga. One dodiruju tu esenciju čovekovog bića kroz jednostavna načela istine, prijateljstva i ljubavi prema gradu i zemlji u kojoj živimo, kakvi god oni bili.

Ekipu benda Krilat i beo čine: Ilija Zipevski (vokal, akustična gitara), Nemanja Stanić (kahon, klavijature), Bojana Tomasević (viola, prateći vokal), Dragan Milosavljević (perkusije, harmonika) i Boris Belić (bas).

Promociju singla “Budi vesela” bend Krilat i beo će održati 11. maja u klubu Kvaka 22 u Beogradu.

BOLJE JE BITI QUEEN NEGO KRALJICA… Članovi kultne grupe bogatiji od Elizabete II

Queen/printscreen
Queen/printscreen

Članovi grupe Queen postali su bogatiji od britanske kraljice, pošto je uspeh filma “Boemska rapsodija” svakome od njih doneo još 25 miliona funti (oko 29 miliona evra), pokazuje lista bogatih Sunday Timesa.

Tri preostala člana benda sada zajedno imaju 445 miliona funti, odnosno oko 522 miliona evra, dok se bogatstvo kraljice Elizabete II procenjuje na 370 miliona funti, što je oko 434 miliona evra, kada se izuzmu kraljevska imanja i zbirka umetničkih dela.

Uspeh filma “Boemska rapsodija”, koji je blizu toga da zaradi milijardu dolara od prodatih ulaznica, donosi ogroman prihod Brajanu Meju, Rodžeru Tejloru i Džonu Dikonu, koji su bili stručni konsultanti, prenosi londonski Mirror.

Nagrađivani film govori o životu harizmatičnog lidera grupe Queen, Fredija Merkjurija, koji je preminuo 1991. godine u 45. godini od upale pluća povezane sa AIDS-om.

Kraljica Elizabeta II bila je na vrhu liste bogatih pet godina, od 1989. do 1994. godine.

Međutim, kriterijumi su sada promenjeni, tako da su iz njenog bogatstva izuzeta kraljevska imanja i Kraljevska zbirka umetničkih dela.

HL/Izvor: mirror.co,uk

Bajaga: Kad sviraš, vreme stane. Nije realno da su Mik Džeger i Sloba Milošević isto godište…

Belgrade Beer Fest Bajaga i Instruktori
Belgrade Beer Fest Bajaga i Instruktori

Karijeru Momčila Bajagića Bajage obeležili su veliki hitovi, turneje i poneka kontroverza. On i dalje traje i posle četiri decenije uspeva da svojim pesmama začara region skoro kao i na početku karijere, kada je važio za jednu od najvećih pop-rok zvezda i najpoželjnijeg muškarca.

U intervjuu koji je dao Branku Rosiću za Nedeljnik, Bajaga kaže da je nemoguće ljude folirati 40 godina, ali i otkriva još mnogo zanimljivih detalja iz bogate karijere.

Znao si vrlo rano da nećeš raditi od 9 do 5?
– Meni je klinačka želja bila da jednom u životu učestvujem u snimanju jednog albuma i da odsviram veliki koncert u Hali sportova. To je bila najveća želja koju sam mogao da zamislim. Imao sam sreću da mi se to ispunilo sa 18 godina. Tako da sam sve želje brzo ispunio i posle toga je sve bilo bonus. Nisam imao velike ambicije na početku, ali eto imao sam i dosta sreće. Osećao sam se fenomenalno kada sam došao u Čorbu, a bilo je to posle singla “Lutka sa naslovne strane”. Kao da živim tinejdžerski san — preko dana kupujem strane muzičke časopise, po podne imam probu sa Čorbom, a uveče sviram u Domu omladine. Posle manje od godinu dana došao je onaj ogroman koncert na Tašmajdanu.

U toj sveopštoj omiljenosti bilo je onih koji su tražili između redova značenje tvojih pesama, pa i asocijacije na drogu.
– Nisam hteo da u pesmama isključim baš ništa iz života koji se dešava. Pa i droga se pominjala, ali ja je nikada nisam propagirao. Kad pogledaš bilo koji ozbiljan veliki strani bend, videćeš da je svaki od njih imao temu droge. Mi smo među prvima i na kulturan način ubacili neke asocijacije, ali nije bilo želje da podstrekavamo ljude na narkotike.

Ljudima je to bilo super jer su pesme na top-listama i peva ih cela zemlja, a provuče se raznih stvari u tim hitovima?
– Bilo je i glupih situacija. Kod nas stalno postoji teorija zavere da postoji nešto skriveno. Da to nije to što se peva nego je tu nešto drugo i skriveno. Sećam se epizode koja je išla uz drugi album i pesmu “Nemoj da budeš nja-nja.” Postojala je neka šund komisija i neki tip je analizirao pesme sa albuma “S druge strane jastuka”, on je rekao na toj komisiji “Lepo je sve to mada ima skrivenih insinuacija, recimo u pesmi ‘Nja-nja’ postoji stih ‘Po podu se razmazuje je-je-je-je…’” I on je skapirao da se to peva o seksu na podu, a meni to nije bilo ni na kraj pameti. I onda pomislim: “Što ima pokvaren mozak ovaj iz komisije.” Bilo je dosta tih gluposti, ali to je normalno u rokenrolu.

A pesma “Pilule za lilule”?
– Nije to pesma o narkomaniji. Ako se svi pacijenti koji uzimaju pilule nazivaju narkomanima, onda je to o narkomanima, ali nije.

Ali niko nije mislio da taj iz pesme uzima andol?
– Ha-ha-ha, nije, ali u to vreme je bila fora da je lakše, ako imaš probleme, da ti psihijatar prepiše da progutaš dve žute i budeš ko zombi. To je lakše nego da s tobom priča 20 sati i pesma je govorila da ne može sve da se reši pilulama. A ljudi su shvatali kako su shvatali. Neko pametniji od mene je rekao da pesme ne treba objašnjavati jer neko ukapira na jedan, a neko na drugi način.
Bilo je i smešnih stvari. Riblja čorba ima pesmu “Zvezda potkrovlja i suterena” gde se u refrenu peva “Do jutra ona je verna”. I dolazi devojka koja je najveći fan Čorbe i donosi Bori da joj se potpiše na tu pesmu, i piše ona “Do jutra ona je rerna”. Ona je to kapirala, da je valjda devojka vruća ko rerna. I Bora joj kaže: “Nije rerna nego verna”, a ona mu odgovori: “Ne verujem ti ja.”
“Jahači magle” je bila kao citat Doorsa “Riders of the Storm”, 240 koncerata godišnje, spavaš 20 dana godišnje u svojoj kući. Zato sam i napisao u “442 do Beograda” stih “Brojim znake i linije” a ubrzo je nekom to bilo sumnjivo pa je pitao: “Koje su to linije u pitanju?” Ali linije su bile one na asfaltu, a ne one druge — linije od praha.
I za “442 do Beograda” su pitali da li je to razdaljina od Sarajeva ili Zagreba. Ali to je bilo zbog rime, a ne zbog Zagreba ili Sarajeva. Mada sam ja u šou-biz tradiciji u Sarajevu govorio da je to razdaljina Sarajevo–Beograd, a u Zagrebu sam spominjao njih.

Percepcija pesme “Rimljani” bila je da je tu opisan dolazak Slobe Miloševića i dolazak sveopšteg primitivizma?
– To je bilo malo pre nego što se Sloba pojavio. A tada je bilo priča da je to pesma o Kosovu. Ali nije bilo ništa konkretno. U pesmi se govori da se menja vreme i da ovo što je bilo polako nestaje. Menja se zemlja, pametni odlaze, a dolaze oni primitivniji. “Sve je više varvara, a sve je manje Rimljana” jer počelo je sve da se menja, ojačavaju narodnjaci. To je sve uoči dolaska Slobe Miloševića.
A kad je Sloba dolazio na vlast, kad je bila ona čuvena “jogurt revolucija”, mi smo tada u Novom Sadu snimali album “Prodavnica tajni”. Radili smo u Studiju M koji je nekoliko metara od zgrade pokrajinske vlade. Snimali smo pesmu “Ruski voz”, tihu pesmu, nema bubnjeva, ja pevam tiho i svaka buka smeta. Saša Habić, naš producent koji ima nenormalan sluh, kaže u jednom trenutku: “Imamo neki šum sve vreme.” Mi gledamo, osluškujemo i nema ničega. I neko se setio i otvorio prozor, a dole hiljade ljudi bacaju jogurt i viču. To je bilo prvi put da direktno vidim to Miloševićevo događanje naroda. Čekali smo da se raziđu da bismo nastavili snimanje. Tada sam napravio tekst za pesmu “Verujem, ne verujem”: “Noć, noć, totalni je mrak i ništa se ne vidi u tami…”

[infobox title=’Pesma Cigana’] Pravio si i pesmu za Zvezdu i bio u upravi kluba?
– U “ciganskoj”, zvezdaškoj ekipi sam vrlo poštovan. Kada smo svirali na Kalemegdanu, dolazi jedan od vođa navijača i pita me: “Brate, je l’ svirate ‘Zažmuri’?, kažem mu da sviramo. Pita koja će biti stvar po redu. Kažem mu i on ode uz “Hvala”. Kad smo krenuli da sviramo “Zažmuri”, na onom delu pesme “Baklje gore, pesma Cigana” krenu da pale baklje. Izgledalo je fenomenalno, i tek mi je onda postalo jasno zašto je pitao da li sviramo pesmu “Zažmuri”.[/infobox]

Kako ti je to izgledalo tada? Taj miting podrške Slobi Miloševiću i skidanje vojvođanskog rukovodstva?
– Delovalo mi je kao najava da će se desiti veliko s..nje. I nismo dugo čekali da se to zaista i desi. Kažu ljudi da na tom albumu pored pesme “Verujem, ne verujem”, postoji još nekoliko stvari koje su predvidele užas koji će doći. Ali nije bilo teško predvideti da će biti tragedija jer se osećalo da dolazi odvratno vreme. To je bilo baš gadno i delovalo je kao neko ružno buđenje. Mi smo do tada svake godine imali oko 250 koncerata po Jugoslaviji, a onda je počelo to nošenje zastava, nacionalizmi i opšte ludilo. I kada je krenulo opšte s..nje, naš posao kojim smo se bavili počeo je da nestaje. Krenuo je turbo-folk, diskoteke, dizelaši…
Sećam da smo u to gadno vreme (1991) izdali maksi singl “Četiri godišnja doba” i znam da smo tada prvi put u karijeri svirali u Sava centru. To je bilo vreme kada su svaki dan eksplodirale četiri kašikare po Beogradu i tada se prvi put od nas tražilo da sala u kojoj sviramo mora da ima detektor za oružje. A to je jedini imao Sava centar. Ratište je bilo blizu, ludaci si donosili svašta, bilo je vrlo grozno vreme.
I onda sam krenuo sa gostovanjima u inostranstvu jer sam provalio da je naša publika velikim delom otišla iz zemlje.

Da li si ti razmišljao devedesetih da napustiš zemlju?
– Jesam, onda kada je bilo najgore vreme. Imao sam jednog prijatelja, kanadskog diplomatu, i on me je ložio devedesetih na iseljenje. Ovde je bilo grozno. Uradio sam i lekarske preglede, ali zbog neke administrativne gluposti nisam uspeo da predam papire, a kasnije me je mrzelo. Kada je krenulo sa svirkama u inostranstvu, potpuno sam odustao od iseljenja. S druge strane, imao sam prilike da vidim da mnogo tih ljudi s kojima sam čekao papire i koji su se snašli i napravili pare, da niko od njih zapravo nije bio preterano srećan. Kada sam krenuo sa intenzivnim gostovanjima u inostranstvu, skapirao sam da je to isto kao da sam se preselio samo što mogu da posle posla odem kući u Beograd. Bilo je najgore što ne radi aerodrom u Beogradu i jedne godine sam 43 puta išao u Budimpeštu i nazad. Znao sam sve ljude koji voze kombi za Budimpeštu. Znao sam sve naše i mađarske carinike. Dođem na mađarsku granu i kažem: “Kako je mali Šandor? Da li mu je prošao grip?”

Zabeležila te je kamera 5. oktobra 2000. sa demonstrantima ispred Skupštine. Tvoja pesma je pratila kampanje DS-a?
– Nije to bila pesma za njih. Nisam se nikada ložio na politiku, ali kad je bio 5. oktobar, tada sam se angažovao. Svirali smo na studentskim protestima na kojima sam upoznao Zorana Đinđića. Sećam se njega kao tipa koji je nosio kožnu pilotsku jaknu, a moj ćale je bio vojni pilot pa sam i ja imao istu takvu. Bio sam sa Đinđićem na “ti”. Pitao sam ga tokom protesta 1996/97: “Zoki, je l’ ima neke svrhe, sviramo već dva meseca, hoće li se menjati nešto?” A on kaže: “Biće, biće.” Kada je postao gradonačelnik, zvao nas je na prijem i ja mu tada kažem: “Poštovanje, gradonačelniče”, a on: “Nemoj ti meni na ‘vi’ kad smo pre tri meseca bili na ‘ti’.” On je bio genije. Zvao sam ga kasnije na promociju albuma u Zvezdara teatru i on je došao kao premijer na promociju. Rekao mi je da je bio devedesetih sa Ružicom na mojoj svirci u Nemačkoj. Rekao je da mu je bilo fenomenalno ali da mi se nije javio jer mu je bilo truba da se javi.
Nisam s njim pričao o politici. Bio je neviđen lik i pričali smo o raznim stvarima. Pitao je šta može da se popravi u muzičkoj industriji kod nas.
U to vreme sam napravio pesmu “Što ne može niko, možeš ti”. Za moj album. Pošto sam bio dobar sa Đinđićem, pitali su iz DS-a da li mogu dalje da je koriste. Kasnije mi je postalo već glupo jer su ljudi počeli da kapiraju da sam ja radio pesmu za Demokratsku stranku, ali nisam. Podržavao sam Zorana, ali sam kasnije zamolio DS da više ne koriste moju pesmu jer nisam stranački radio pesmu. Nemam ja ništa protiv DS-a, ali nisam pravio stvar za njih već je ta pesma odraz protesta iz 1996/97.

Politika te sada ne zanima?
– Ne. I sigurno je da više nikome neću javno dati podršku. Borba da ode Sloba me je zanimala i to je bila istorijska misija. Pričali smo o seti i kako vreme ide. Nisam više klinac i ne mislim da mi je ostalo puno vremena da se bavim onim čime volim, a to je muzika. Politički angažman oduzima vreme a u suštini me i ne zanima. To mi je oduvek bilo dosadno. Mrzeo sam u normalnim vremenima da gledam Dnevnik. Ovo malo vremena što mi je ostalo hoću da potrošim na muziku jer je muzika mnogo lepša od politike.

Prošli put si mi rekao da su Rolingstounsi non-stop svirali i da ih je to sačuvalo od svega. Od čega su tebe sačuvale konstantne svirke?
– Kad sviraš, ti kao da si se na neki način balzamovao. Na neki način si zaustavio vreme. Pre 15 godina bio sam šest meseci predsednik udruženja muzičara. Tada sam Bubiši Simiću predao nagradu za životno delo — za 60 godina profesionalne karijere. Ja mu predajem nagradu i pitam: “Bubiša, je l’ možete da mi kažete kad ste tačno počeli?”, a on kaže: “Naravno, mali, muzičari treba da kao svoj početak računaju kad su prvi put uzeli lovu za svirku. A meni je to bilo u aprilu 1941. Nemci su već bili ušli u Beograd, a ja sam svirao u Drugoj ženskoj i mogu da ti kažem, sine, da sam tada uzeo 50 dinara. Muzika je čudo, sine, samo sviraj i videćeš.”
Tako da ako me pitaš o muzici i starosti, odmah mi pada na pamet da nije realno da su Mik Džeger i Sloba Milošević isto godište. Da su oni generacija.

HL/Izvor: nedeljnik.rs/Branko Rosić

U novom spotu Slash i njegovi “zaverenici” otkrili nam kako njihov koncert izgleda “iznutra”

Slash ft. Myles Kennedy & the Conspirators/Photo: Pinterest
Slash ft. Myles Kennedy & the Conspirators/Photo: Pinterest

U svom najnovijem video spotu Slash featuring Myles Kennedy and the Conspirators verno su “uhvatili” i preneli sirovu energiju i emociju koju donose na svojim koncertima.

“Boulevard Of Broken Hearts” je pesma s najnovijeg SMKC albuma “Living The Dream” objavljenog prošle godine. Reč je o četvrtom Slešovom samostalnom albumu i trećem na kojem je učestvovao sad već gotovo ravnopravan bend: pevač Majls Kenedi (vokali), Brent Fic (bubnjevi), Tod Kerns (bas gitara, prateći vokali) i Frank Sidoris (gitara, prateći vokali).

– Mislim da je ovo poslednja pesma koju sam smislio za album i ideju sam odmah predložio bendu. Postojala je još jedna drugačija ideja za koju nisam bio siguran da li će je bend doživeti na isti način kao ja. Ipak, sam refren već je bio koncipiran u smeru za koji sam bio da će i momci moći da doprinesu. Od te tačke, trebalo je još samo smisliti strofe i ostale deonice. Zapravo smo jako brzo to sve složili, a Majls je, čim je to čuo, gotovo u istom trenu smislio i vokalnu melodiju – opisao je Sleš.

Slash/Photo: YouTube printscreen
Slash/Photo: YouTube printscreen

Majls dodaje:

– Tekstualno, pesma govori koliko je važno biti svestan toga da su ciljevi ostvarivi i da se prepreke mogu preći. Stavio sam se u perspektivu mladog muzičara koji teži uspehu ali čini mu se da su mu sva vrata zatvorena. Ali, već je dogurao tako daleko. Dakle, ovo je svojevrsni podsetnik da “ostanete na putu” jer uglavnom ste jako blizu cilju. Činilo nam se da je to dobra poruka s kojom možemo da završimo album. Gurajte dalje, budite uporni i istrajni i na kraju ćete stići tamo gde ste krenuli.

Video je snimao i editovao Den Sturdžis i on savršeno prikazuje koncertnu energiju, uključujući privatne kadrove iz backstagea, atmosferu na pozornici, ali i emocije iz publike. SMKC trenutno putuju Amerikom, a na evropske pozornice i festivale se vraćaju u junu i julu.

HL/Izvor: mixer.hr

LAIBACH: Nacionalizam je vulkan koji i dalje tinja ispod Evrope, a njegova nova erupcija biće strašna   

Laibach/Photo: facebook@Laibach
Laibach/Photo: facebook@Laibach

Laibach se vraća koncertima u regionu, a pred nastup na krovu zagrebačkog Muzeja savremene umetnosti 15. juna dali su veoma zanimljiv intervju za Večernji list iz kojeg vam prenosimo najinteresantnije delove…

Okosnica novih koncerata Laibacha su genijalne obrade pesama iz mjuzikla i filma “Moje pesme moji snovi”. Kako sami kažu, to je najbolji program koji trenutno imaju, a na pitanje spremaju li nešto posebno za povratak na krov MSU-a odgovaraju: “Svaki je naš koncert poseban, pa makar bio jednak kao pre 30 godina”.

Dokumentarni film “Dan oslobođenja” govori o izuzetno velikom naporu i strpljenju koje su obe strane morale da ulože da bi se dogodio vaš koncert u Pjongjangu. Ko je bio tolerantniji?
– Svi smo bili jako tolerantni. Bila je to prava škola međusobne tolerancije. Mi smo naravno očekivali cenzuru, pa se zbog toga njome nismo previše opterećivali. Severnokorejska kulturna cenzura je ionako puno nevinija i etičnija od cenzure kakva postoji u razvijenim zemljama Zapada u kojima vlada diktatura tržišta i kapitalističkih odnosa, pa su svi, koji ne žele ‘plesati’ po tim notama, automatski cenzurisani i odsečeni od javnosti. U Pjongjangu su nas tako cenzori zamolili da povučemo neke od pesama koje su jednostavno bile previše zvučno ili vizualno ‘agresivne’ za njihovu percepciju i to smo učinili bez ikakvih problema. Zbog toga koncert nije bio ništa manje “subverzivan”. Laibach jednostavno nije moguće toliko cenzurisati da više ne bi bio Laibach.

Da li ste saznali ko je uopšte bila publika, onih 1.500 ljudi na tom koncertu? Kakav je bio osećaj pred njima na pozornici?
– Publika, koja je sa strane organizatora – Komiteta za kulturnu razmenu – bila pozvana da bude na koncertu, bila je uglavnom iz kulturnih krugova, delatnici raznih muzičkih orkestara, novinari, strani ambasadori i diplomate, plus nekih tridesetak hard core Laibach fanova, koji su u Pjongjang došli sa svih strana sveta, samo da bi mogli da vide taj koncert. Publika je reagovala pristojno, aplauzom nakon svake pesme, a na kraju su se dogodile i stojeće ovacije. Svakako nisu svi uživali – ambasador Sirije npr. žalio se da je “bilo preglasno i da je zvučalo kao mučenje”. Choe Jong Hwan, stariji korejski posetilac, komentarisao je posle koncerta: “Nisam znao da takva muzika postoji u svetu, a sada znam.” Rodong Sinmun (Radničke novine) – službeni list Centralnog komiteta Radničke stranke Koreje – ocenio je narednog dana koncert na naslovnoj strani ovako: “Slovenska grupa Laibach održala je nastup u Pong Hwa teatru. Radnici u srodnim delatnostima, iz Pjongjanga, evropske delegacije i kulturna izaslanstva kao predstavnici raznih diplomatskih i međunarodnih organizacija, članovi osoblja stranih ambasada i iseljenici koji žive u Koreji, bili su u publici. Korejska agencija za kulturnu razmenu, norveški kulturni aktivista Morten Traavik i slovenački muzički sastav Laibach zajedno su pripremili koncert, koji je uključivao pesme, kao što su ‘The Whistleblowers’, ‘Sound of Music’, ’Climb Every Mountain’, ‘Edelweiss’, ’Across The Universe’, ‘Life is Life’, ‘Do, Re, Mi’ i druge svetske klasike i antiratne promirovne tematske pesme. Izvođači snažnih glasova poseduju i jedinstvene stilove pevanja i istakli su lepotu svake pesme svojom virtuoznošću, pokazavši tako umetnički kalibar ove grupe. Na veliko zadovoljstvo publike Laibach je odsvirao i izvrsnu verziju korejske pesme ‘Arirang’.”
Koncert je snimala severnokorejska televizija i delove koncerta prikazivala idući dan na njihovom nacionalnom televizijskom programu, tako da ga je – barem delimično – videla cela zemlja.

Laibach/ Photo: youtube.com printscreen
Laibach/ Photo: youtube.com printscreen

Da li je taj silan napor vredeo truda? Šta ste naučili o Severnoj Koreji, a potom i Južnoj, gde ste takođe nastupili?
– Svakako je ta naša poseta Severnoj Koreji vredela svakog truda. Došlo je do prave kulturne i civilizacijske razmene, mi smo naučili puno o toj zemlji, pa i ono, što nam je već bilo jasno kad smo krenuli tamo, a to je, da tamo nije sve crno-belo i da ne treba verovati svakakvim lažnim vestima u vezi s tom državom. Posle smo nastupili i u Južnoj Koreji i, ako upoređujemo obe države, gde živi isti narod, teško je odlučiti gde se zapravo živi bolje. Južna je Koreja doduše demokratska, ali zaista jako totalitarna i korporativna zemlja, gde život uopće nije jednostavan. Skoro bi se moglo reći da smo osetili više sreće i dostojanstva u Severnoj Koreji.

Slažete li se s tezom da umetnost i koncepciju Laibacha Zapad razume isto onoliko koliko i Severna Koreja? I posle skoro 40 godina mnogima još nije jasno jeste li vi kritičari ili propagatori totalitarizma…
– I neka tako ostane. Svako ima pravo i mogućnost da razume Laibach na svoj način, a mi možemo samo podvući crtu – neka živi hiljade interpretacija!

U kojoj bi vam zemlji bio najveći izazov ili želja da nastupite nakon Severne Koreje?
– Voleli bismo da nastupimo u Iranu, ali i u Saudijskoj Arabiji.

Laibach/Photo: facebook@Laibach
Laibach/Photo: facebook@Laibach

Da li je s padom komunizma i raspadom Jugoslavije u Sloveniju i ostale njene bivše republike uopšte stigla demokratija? Traavik u “Danu oslobođenja” kaže da misli kako je Laibach raspadom Jugoslavije postao siroče…
– Stigla je demokratija, ali to ništa ne znači jer demokratija ima svakakvih. Najveći problem Slovenije nije da je to zapravo mala zemlja bez specifične političke težine, nego to da pristaje na takvu definiciju i da se pravi još manjom i nebitnijom nego što zaista jeste. Osamostaljenje Slovenije bio je donekle kolektivan herojski čin, ali to se herojstvo ubrzo izgubilo u konkretnim ekonomskim i političkim problemima nakon osamostaljenja. I Jugoslavija u ekonomskom smislu nije značila baš bog zna što, ali je zato u međunarodnim odnosima bila pravi politički div. Zbog toga nam je žao što se ta zemlja raspala, ali jasno nam je da je konfuzna, kakva je postala nakon Titove smrti, sa svim strvinarima koji su se okupili oko njenog leša, jednostavno više nije mogla da opstane u istoj konstelaciji kao pre. Mi svejedno navijamo za više političke mudrosti i kulturne povezanosti između država koje su nastale na području bivše Jugoslavije.

[infobox title=’Asanž je savremeni Isus’]

Džulijan Asanž/Photo: YouTube printscreen
Džulijan Asanž/Photo: YouTube printscreen

Pesma “Whistleblower” s vašeg osmog studijskog albuma “Spectre” iz 2014. posvećena je zviždačima kao herojima današnjice i borcima za slobodu u budućnosti, pa i Džulijanu Asanžu. Kako ste doživeli njegovo hapšenje u Londonu?
– To što se zbiva sa Asanžom je tragično iako smo svi očekivali da će se stvari u vezi s njim najverovatnije razvijati u tom smeru. To protivzakonito hapšenje Asanža u stranoj ambasadi razotkriva pravi ciničan duh vremena, gde aktivista koji, s konkretnim dokazima, osvetljava prljave političke malverzacije koje odlučuju o slobodi svih naroda, ljudske mase ismevaju ili su prema njemu u najmanju ruku indiferentne, a njihovi izabrani politički predstavnici, zbog svojih uskih interesa, nisu sposobni formulisati barem simboličke moralne geste podrške tom čoveku, zbog kojeg su možda posredno čak i sami došli na vlast. Asanž je zbog toga danas pravi suvremeni Isus Hrist.[/infobox]

Da li se Laibach morao prilagoditi novom vremenu i prilikama? Šta se bitno promenilo?
– Za nas se nije puno promenilo, mi se dobro osećamo u svakom sistemu. Zato se i novom vremenu i prilikama nismo previše prilagođavali, samo možda donekle iskalibrirali.

Kako se Laibach nosio s pojavom nacionalizma? Dobar deo Evrope opet koketira s nacifašizmom. Je li to ostvarenje Laibachovih vizija, odnosno upozorenja?
– Fenomenom nacionalizma i nacifašizma mi smo se zaista puno bavili, stoga se nikako ne čudimo što su se oba opet pojavila, i to u velikom planu. U nekom  smislu Drugi svetski rat se zaista nikada nije završio. Samo se, poput poluugaslog ali još aktivnog vulkana, povukao ispod površine, gde sve vreme brboće i stvara manje ili malo veće erupcije, a nikada se ne zna kad će on opet buknuti svom snagom. Seizmološki i sociološki znakovi na površini ne pokazuju ništa dobro. S jedne strane neosetljivost široke posleratne populacije na Holokaust te nacionalistička i rasistička nesnošljivost, a na drugoj histerija, koju proizvode destruktivno orijentisane ekstremističke političke stranke i niz drugih nedostataka koji čine sastavni deo kapitalističkog diktata, stvara idealne uslove za oživljavanje tog vulkana. Slovenački ili hrvatski nacionalizmi nisu ništa manje opasni od nemačkog ili američkog nacionalizma. I Prvi svetski rat bio je u velikoj meri rezultat nacionalističkih procesa u malim zemljama naše regije. Drugi je bitan razlog za rast nacifašizma to što – osim nekolicine salonskih, intelektualnih i između sebe obično zavađenih levičara – nema nikakve pametne i dobro organizovane pragmatične, inteligentne levice, a kamoli levičarske internacionale. U Portugalu, npr., gde su uspešno na vlasti socijalisti, u koaliciji s komunistima i trockistima, nema nikakvih nacionalističkih i nacifašističkih stranaka ili eskalacija, a život u zemlji nije nikada bio bolji.

Hoće li trijumfovati desnica?
– Već je odavno trijumfovala.

Likom Isusa Hrista pozabavili ste se već u “Sympathy for the Devil” i u “Jesus Christ Superstar”. Ima li Laibach svoju religiju?
– Imamo; verujemo u Imanentni Konzistentni Duh.

U naučnom radu “Fenomen Laibach” Polona Sitar piše o obratu u kojem je grupa nekada proganjana kao seme zla postala renomirani slovenački brend i izvozni proizvod. Jeste li postali državni bend i u kakvim ste odnosima s današnjom slovenačkom državom?
– Nismo postali državni bend – osim možda svoje države NSK. Imali smo i imamo prijatelje i poznanike na visokim mestima u vladi Republike Slovenije, ali nikako ne iskorištavamo ta svoja poznanstava. Sa slovenskom državom se ne mrzimo, ali između nas nema ni neke posebne ljubavi. Ne dobijamo i ne primamo državne dotacije, a svoju produkciju finansiramo isključivo sami. Jesmo li se komercijalizovali? Ako to znači da smo nezavisni od države, onda da. Ali za sada još uvek nema potrebe da sviramo ni pastirski rok, ni dalmatinske šlagere, ni cigansku muziku, ni fudbalske himne, ni nacionalistički turbo-folk.

Jedna od najpoznatijih teza u temelju filozofije Laibacha je ova: “Sva umetnost podložna je političkoj manipulaciji, osim one koja govori jezikom iste manipulacije.” Imate kultni status širom sveta. Osećate li se ponekad i sami izmanipulisano? Jeste li se možda tako osjećali u Severnoj Koreji?
– Osećamo se ponekad nemoćnima, ali ne izmanipulisanima. U Severnoj Koreji se svakako nismo osećali nimalo izmanipulisanima.

HL/Izvor: vecernji.hr

Reditelj Tim Poup potvrdio: Na leto stiže koncertni film grupe The Cure

The Cure/printscreen Twitter@timpopedirector
The Cure/printscreen Twitter@timpopedirector

Koncert koji je The Cure održao prošle godine u londonskom Hyde Parku biće u objavljen kao film ovog leta.

– Istina je ono što je Robert Smit najavio – naš film iz Hyde Parka će ovog leta biti prikazan u bioskopima – napisao je reditelj Tim Poup na Twitteru i dodao: – Biće globalno. To će biti prvi put put posle “Orange” da The Cure može da se koncertno doživji na velikim ekranima. Snimao sam 4K i miksovali smo u Abbey Road studiju u famoznom 5:1 surround sistemu.

Poup je takođe najavio da će u danima koji dolaze izaći s više informacija.

 

 

The Cure proslavlja četiri decenije od objavljivanja debitantskog albuma “Three Imaginary Boys”. Ovog leta će biti headlineri najznačajnijih festivalskih pozornica u Evropi poput Pyramid Stagea na Glastonburyju, ali dolaze i u naš regiion, gde će nastupiti na zagrebačkom INmusicu i, naravno, na Exitu.

BUDI ONO ŠTO JESI… Poručuje Madona novim singlom “I Rise”

Madona/Photo: facebook@madonna
Madona/Photo: facebook@madonna

Pošto je muzički svet očarala nastupom na Billboard Music Awards i izvedbom aktuelnog singla “Medellin” ft. Maluma, Madona nastavlja medijsku ofanzivu – i to objavljivanjem nove pesme. Svetlo dana ugledala je njena snažna balada “I Rise”, kojom nastavlja predstavljanje novog studijskog albuma “Madame X”, koji će biti objavljen 14. juna.

Ovo je druga od ukupno pet pesama koje će biti predstavljene fanovima uoči objave iščekivanog izdanja. Kao što je već otkriveno, pesme čiju objavu možemo da očekujemo u narednim sedmicama su “Crave” ft. Swae Lee (10.05.), “Future” ft. Quavo (17.05.) i “Dark Ballet” (07.06.).

– Napisala sam “I Rise” kako bi svoj glas dobili svi marginalizirani ljudi, koji imaju osećaj da nemaju priliku da kažu glasno svoje stavove – otkriva Madnna i nastavlja: – Ove godine se obeležava 50 godina Pridea i nadam se da će ova pesma ohrabriti sve pojedince da budu ono što jesu i da zavole sami sebe.

A upravo je ovog vikenda GLAAD – naveća svjetska organizacija za zaštitu LGBTQ prava, dodelila Madoni nagradu Advocate for Change, za njen poseban doprinos za LGBTQ zajednicu. Nagradu joj je uručena u Njujorku, na 30th Annual GLAAD Media Awards.